Escuela Nacional de Antropología e Historia

Escuela Nacional de Antropología e Historia
Antropólogo Angel J. Lecona

miércoles, 21 de noviembre de 2012

sesión del martes 27 de noviembre

En la siguiente clase se expondrá:
Qué es la antropología de la experiencia
Díaz Cruz, Rodrigo “La vivencia en circulación. Una introducción a la antropología de la experiencia” En: Alteridades, Número 7, Departamento de Antropología UAM-I, 1997. 

En el Link de la izquierda está la lectura.
Lleven adelantos del planteamiento del problema de investigación.
Saludos

domingo, 4 de noviembre de 2012

Martes 6 de noviembre

La siguiente clase concluiremos la revisión del capitulo 5 de archipiélago de Rituales 

Se explicarán los preámbulos para la contribución de un planteamiento del problema

Saludos.

AjL

miércoles, 17 de octubre de 2012

Ideas de investigación

El siguiente martes la sesión se dividirá en dos partes, en la primera revisaremos el capitulo 4 pendiente de Archipiélago de Rituales.

En la Segunda parte se entregarán y se comentarán las ideas de investigación de los alumnos de primer ingreso.

Un saludo 

A. J. L.

domingo, 14 de octubre de 2012

Archipiélago de rituales

Para este martes seguimos con la revisión de los capítulos 3 y 4 de Archipiélago de Rituales.

Recuerden que deben ya trabajar su idea de investigación y entregar un primer borrador para la próxima semana.

Saludos y comenzamos a las 5:30

lunes, 1 de octubre de 2012

Sesión 2 de octubre

En vista de la importancia de la fecha del 2 de octubre, no habrá sesión este día.

Nos vemos el próximo martes 9 en donde revisaremos los capítulos 2 y 3 de archipiélago de rituales de Rodrigo Díaz.


Se les invita al congreso de La antropología social en el siglo XXI que se llevará a cabo del 1 al 10 de octubre; un servidor expone el 4 de octubre a las 4 de la tarde en el Piña Chan.


A. J. L.

viernes, 21 de septiembre de 2012

Cambio en el programa

Se dio otro cambio al programa, para el próximo martes 25 de septiembre revisaremos nuevamente de libro de Rodrigo Díaz Cruz,  Archipiélago de rituales, los capítulos 1 y 2.

Se pide a todos los integrantes del PIF su puntual asistencia, exponen dos compañeros la clase.


Saludos

miércoles, 12 de septiembre de 2012

En la próxima sesión:

4. Sesión. Exploración de lo simbólico en la perspectiva del ritual.


Díaz Cruz, Rodrigo Archipiélago de rituales. México, UAM-Antropos, 1998.
“Epílogo. Dimensiones plurales de la vida ritual”.
Nos vemos el martes a las 5:20. sean puntuales.
AJL

viernes, 7 de septiembre de 2012


En la próxima clase  del martes del PIF, se discutirá el tema:

3. Sesión. El análisis simbólico

Turner, Víctor. La selva de los símbolos. México, Siglo XXI, 1980. Primera parte.

Los espero a las 5:15, lleguen puntuales.

AJL

miércoles, 22 de agosto de 2012

sesión del día 28 de agosto


Buen día a los nuevos integrantes del PIF Antropología del Ritual y de la Experiencia.

Ya pueden bajar el programa de manera mas fácil en el link de la izquierda.

Hubo un ligero cambio para la siguiente sesión, el texto a revisar será:

ORTNER, SHERRY B. 1993 La teoría antropológica desde los años sesenta. Cuadernos de antropología. Universidad de Guadalajara. Trad., Rubén Páez. México.

Las fotocopias están con Xochitl.

Saludos.

miércoles, 15 de agosto de 2012

Bienvenidos alumnos de nuevo ingreso al Proyecto de Investigación Formativa


Antropología del Ritual y


de la Experiencia

Del lado derecho se encuentra el link para que bajen el Programa 2012-2

Nos vemos martes a las 5 de la tarde Salón A207

A.j.L

miércoles, 11 de julio de 2012

Reven de fin de curso



Nos vemos en la casa de Enrique este viernes 13
Día cabalístico
Envío a sus correos la dirección de su casa, lleven 

 y algo de botana
Saludos y gracias por compartir el proyecto.

AjL

jueves, 28 de junio de 2012

Ultima sesión del Seminario



Como se apunto en el Programa de clase en la ultima sesión, expone Nayeli Pérez Monjaraz, a sugerencia de la expositora se revisara la concepción de  Hegel al respecto del movimiento de la autoconciencia que el saber de sí mismo se encuentra con el saber de lo otro, la autoconciencia es la reflexión, la inquietud de sí mismo que emerge de la negatividad de la conciencia expuesta ante la alteridad.

El texto sugerido esta en el link del lado izquierdo del blog.
No vemos el martes puntualmente.

A. J. Lecona

sábado, 23 de junio de 2012

Penúltima sesión

Como se acordó en la ultima sesión, continuamos con la revisión  de ideas y planteamiento de problemas de investigación del seminario.


Exponen:


Maricruz
Ariadne
Beatriz
Daniel
Adrian
Juan


Se propone un tiempo de exposición de veinte minutos para preguntas y comentarios de los participantes


AjL

viernes, 15 de junio de 2012

Ultima sesión de Gadamer




Buen Día a todos

Como convenimos en clase revisaremos la última lectura de Gadamer que corresponde al capítulo: Hermenéutica como tarea Teórica y práctica de su obra Verdad y Método. (pag, 293)

He subido el texto completo para su consulta pero solo leeremos el capitulo mencionado, expone Diego.

El link para consulta esta del lado izquierdo. La revisión de proyectos será hasta el martes 26 de junio.

Un saludo  a todos

jueves, 7 de junio de 2012

Buen dia a Todos

Antes de pasar al Texto de verdad y método, revisaremos el articulo:

González Valerio, M. Antonia.

Gadamer y el problema de la historicidad y la temporalidad en la hermenética.

(la lectura está en el linck del lado izquierdo.)

Es una propuesta de Giancarlo que él mismo expondra el martes 12 de Junio.

Espero su puntual asistencia.

A. J. Lecona

sábado, 2 de junio de 2012

Continuamos con Gadamer



Continuamos el proximo martes con la revisión pendiente de Gadamer.


Siguen exponiendo Yatzil y Maricruz


Buen día, nos vemos en la ENAH


Angel J. Lecona

martes, 22 de mayo de 2012

Sesión 29/V/2012


Continuamos con la lectura sobre:


Experiencia, tradición, historicidad
en Gadamer
Pablo Rodríguez–Grandjea

Exponen: Maricruz y Yatzil

Espero la puntual asistencia de
los integrantes del 
Seminario
Saludos
AJL


P.D. La lectura está en el Link del lado
izquierdo de la pagina

jueves, 10 de mayo de 2012

En vista de que el calendario de la ENAH marca que el martes 15 de mayo es un día inhábil, se pospone la sesión hasta el martes 22 de Mayo en que se concluye la sesión de de Paul Ricoeur.


La sesión se llevará acabo en la ENAH, comenzamos a las cinco de la tarde.


Saludos


AJL

viernes, 27 de abril de 2012

NO HABRÁ SESIÓN EL MARTES


En vista de que el martes 1 de mayo es un Día que en el calendario oficial aparece como feriado:


NO HABRÁ SESIÓN ESE DÍA.


Se suspende hasta el próximo martes 8 de mayo.


La sesión será en la Biblioteca Vasconcelos como se había acordado en la ultima clase


Un saludo a todos


A. J. L. 

jueves, 19 de abril de 2012

Revisión de tesis


Buen Día


Continuamos con la revisión de Tesis que implica, no la lectura de los capítulos, sino sólo plantear el avance y como se enfrentaron los problemas con respecto a lo propuesto en el proyecto de tesis en cuanto a la metodología o problemas teóricos.


Exponen:
  • Edgar
  • Giancarlo
  • Carlos
  • Joel
  • Enrique
Nos vemos el martes
Angel J. Lecona

domingo, 15 de abril de 2012



Este martes 17 de abril realizaremos la revisión de los anteproyectos de Tesis de los integrantes del PIF:


Adrian
Maricruz
Yatzil
Daniel
Ariadne


Lleven sus anteproyectos en escrito y Digital
Es siguiente martes corresponderá la revisión de las tesis.


Un saludo Angel

viernes, 23 de marzo de 2012

Registro de practicas de campo



Les Recuerdo que lleven el martes sin falta la hoja responsiva y la copia del seguro facultativo para el registro de las PRACTICAS DE CAMPO. Será el ultimo día que como proyecto tenemos para el registro. Bajen la hoja de registro en los documentos del PIF y llenenla.

Continuamos con la revisión de los textos propuestos en el programa que se encuentra en el link de los documentos del seminario. La lectura correspondiente es:

Mauricio Vélez Upegui. “Ricoeur y el concepto de texto”

El link de dicha lectura esta a la izquierda de la pagina.

Comenzamos martes 5 de la tarde.

AJL.

lunes, 19 de marzo de 2012



 Por motivos personales no pude asistir a la sesión anterior, pero concluiremos la revisión de
 Paul Ricoeur en su parte final, trabajando en seminario lo que quedo pendiente en la sesión que condujo Edgar la clase pasada.


Ademas se expondrá el programa general del semestre con las lecturas y revisión de proyectos de tesis de todos los integrantes del PIF
Saludos

Angel J. Lecona

jueves, 8 de marzo de 2012


Continuamos con la misma  lectura de Paul Ricoeur que quedo inconclusa de revisión en seminario.

Saludos

Angel J. Lecona

lunes, 5 de marzo de 2012

Narratividad, fenomenología y hermenéutica


Se esta conformando el programa con las lecturas de los autores sugeridos para este semestre que serán expuestos en seminario-taller todos los martes.

El texto sugerido para esta sesión es:



Narratividad, fenomenología y hermenéutica.

Den Click al link del lado izquierdo de la pagina para encontrar el texto en linea.

No vemos el martes

Angel J. Lecona

viernes, 2 de marzo de 2012

¡ NO AL CIERRE DEL SEMINARIO!



Gracias a los integrantes del PIF que asistieron el pasado martes en apoyo al  NO cierre del seminario, por su constancia, solidaridad y defensa.

A los demás, les informo que seguimos en trabajo de seminario con la exposición de los siguientes autores: Paul RicoeurHans-Georg Gadamer y Algirdas Julien Greimas, y continuamos todos los martes para revisión de tesis y anteproyectos.

Un saludo 

A.J.L.

domingo, 26 de febrero de 2012

Reunión académica


Compañeros del Proyecto
Alumnos y ex-alumnos
Lean sus correos
 nos vemos este martes 
27 de febrero 
en la Escuela.

A.J.L

lunes, 13 de febrero de 2012

PIF ANTROPOLOGÍA DE LA EXPERIENCIA


Presentación

   La Antropología de la experiencia es una propuesta que como apunta el lingüista  Raymundo Mier, es una teoría que está en construcción, por ende analiza, discute y reflexiona en diversas tramas conceptuales del pensamiento humano por lo que podríamos denominarla como una tendencia siempre en crecimiento. En los inicios de su travesía parte de la concepción misma del procesualismo, postura que parte de la antropología política de la escuela de Manchester, la cual  se va postulando en contra de la ortodoxia del estructural-funcionalista y su concepción de la sociedad como modelos estáticos y cerrados de los sistemas sociales. En su andar comienza priorizando el  análisis simbólico y su contundente paso por el estudio del ritual priorizando el tema del communitas -quizá aquí es su primer llamado que lo lleva a interesarse por la experiencia-,  así como por el uso del concepto de drama social, temas por demás propios de la antropología que distinguirán a Víctor Turner; con ello nace un nuevo  papel de la disciplina en la comprensión de los temas de la modernidad y la universalidad, situándose ahora en la perspectiva de una transformación de los conceptos para la comprensión y el análisis de la sociedades tradicionales, a los procesos sociales en las sociedades contemporáneas.  Se transita de las forma canonícas de la comprensión de lo sagrado y del ritual en la sociedades tradicionales hacia la comprensión de los procesos inscritos en las instituciones de la modernidad.
   Nuevos modos de mirar, reconocer, de observar los elementos significativos de los  procesos sociales y culturales que también son observables en las posturas que van desde la  etnometodología hasta la antropología interpretativa de Cliford Gertz. Es una nueva dirección para la reflexión antropológica que da pauta a una revolución teórica en el ámbito de la antropología y con una revolución igualmente etnográfica.
      La labor de Turner en el proceso de construcción de otra antropología es un trabajo de muchos años ante los límites de la mirada de la antropología canónica, nutriéndose  además de la escuela norteamericana de chicago y particularmente del pragmatismo, voltea a ver a la filosofía John Dewey preocupado por las  teorías de la democracia para  una comprensión nueva de lo político y aquella propuesta de pensar a la teoría del conocimiento como “experiencia”, incluso revisa la posturas del psicoanálisis de Freud a Jung. Una de las inspiraciones más importantes para Turner en la fundación de una antropología de la experiencia vino del pensador alemán Wilhelm Dilthey  y su concepto de una experiencia, Erlebnis, mejor conocido como “vivencia” que dará la pauta a una concepción que revitalizará a la antropología ofreciendo un nuevo ancestro antropológico en la tradición de las ciencias humanas y de la hermenéutica; es Edward Bruner quien mejor lo define:

Dilthey  escribió que “la realidad solo existe para nosotros en los hechos de la conciencia dados por la experiencia propia”. Lo que viene primero es la experiencia. La antropología de la experiencia trata con como los individuos experimentan su propia cultura, esto es, como los eventos son recibidos por la conciencia. Por experiencia nos referimos no solo a los datos sensatos, la cognición, o, en el sentido de Dilthey, a “el jugo diluido de la razón”, sino también sentimientos y expectativas. (Bruner: 1986)

   Se abordan los  problemas no solo del sujeto y sus campos normativos sino los  modos de objetivación de la experiencia y las dimensiones de la expresión y con estas nuevas expectativas, Turner incorpora las exigencias de la historicidad y de una hermenéutica llevándolo al tema de la significación.
El tema de la significación hace entonces que la antropología de la experiencia revise de igual manera las tramas conceptuales de la fenomenología.

Objetivo General
Los alumnos:
·  reconocerán el instrumental teórico-metodológico para realizar un trabajo de investigación que se materialice en una tesis de licenciatura.
·         Plantearán problemas sobre la construcción de un fenómeno de estudio ante el marco de una antropología de la experiencia.
Objetivos particulares
El alumno analizara los conceptos fundamentales de la antropología de la experiencia.
El alumno distinguirá los conceptos de experiencia y vivencia en el análisis de los fenómenos sociales.
Objetivos específicos
El alumno definirá el concepto de experiencia de Victor Turner
El alumno discutirá la categoría filosófica de experiencia de Wilhelm Dilthey
El alumno expondrá el concepto de experiencia aplicado a su tema de estudio.
El alumno explicara el concepto de vivencia en un fenómeno socio-cultural. 

Proyectos en Tránsito.
En la actualidad se realizan y se verifican trabajos de investigación que no sólo contempla la antropología social y la etnología, sino que se desarrollan trabajos desde las disciplinas de la Antropología Fisica y las etnohistoria.

Los temas que están en transito para su titulación son:

Desde la antropología Social
  • La Experiencia vivida en la construcción de la espiritualidad budista en la ciudad de México.
  • Experiencia de mal y Satanismo
  • Conflicto y Mediación: Apuntes antropológicos para el ejercicio  de la Mediación en el Municipio de Tepotzotlán, Estado de México
  • El tema del narcotroáfico desde la experiencia narrativa en la novela contemporánea. Un enfoque desde la antropología de la experiencia
  • Vocación y experiencia dramática: la experiencia de actores en primer año de formación en el Centro Universitario de Teatro (CUT)
  • El Costume-Play  en la Ciudad de México. Análisis de la constitución de la persona dentro del juego de máscaras y disfraces.
Desde la Etnología
  • El ritmo en la experiencia musical”.
  • La energía del cuerpo en escena: experiencia del cuerpo y comunicación humana

Desde la antropología física:
  • Sólo nosotras sabemos lo que vivimos”, La experiencia del  trastorno psicogénico de la marcha a través de la narración de  jóvenes ex-internas  de la villa de las niñas de Chalco estado de México.
Desde la Etnohistoria
  • La pahko´o´la. Corpo-oralidad en el tiempo de los hombres
  • Descripción corporal en la escultura mesoamericana. De la imagen como experiencia estética.

Bienvenidos todos aquellos alumnos que deseen estudiar los nuevos fenomenos socioculturales desde una perspectiva novedosa llamada Antropología de la Experiencia.

Un saludo a todos

Antropólogo. Angel J. Lecona. Coordinador del Proyecto.

miércoles, 1 de febrero de 2012